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張樂近日在互聯網上流傳一段短片,講述龍門冰室老闆張俊傑用了十多分鐘時間,「請」走一名與他政見不同的食客,張老闆因而「成名」。張老闆最近發表文章,大談在這半年期間,如何為受政治事件影響而導致經濟困難的人士提供現金券和禦寒衣物。諷刺的是,這班人不是普羅大眾,而是在暴亂前線施加襲擊的暴徒。更令人感到不是味兒的是,文中提到,張老闆亦為暴徒介紹心理支援服務。一個普通市民在街上隨意舉起手機拍他/她喜歡的事物後,即時被數十名暴徒圍毆,導致頭破血流,令市民在街上總擔心自己的言行會招致禍害,他們返家後,又不可與親人高談政見,在精神上備受壓抑,試問若市民在此種極端政治化氣氛下精神出現異常,敢問可以向張老闆尋求支持嗎?最令人側目的是,張老闆為因政治立場而被解僱的人提供協助。6月至今,社會接連出現暴力事件,令到外國旅客對香港卻步,訪港人數大跌。殘酷的現實是,去年至今美國對華的貿易戰,令到本港出現經濟放緩。雪上加霜的是,本港失去旅遊業的帶動,經濟出現萎縮的情況。旅遊業的不振,一環扣一環,引發連鎖反應,繼而拖累與旅遊業相關的產業。本港飲食業、酒店業和零售業,相繼出現放無薪假、裁員、清盤的情況。試問若沒有暴徒大肆破壞,香港會否出現這樣的景況?目前香港失業率已經創3年新高,零售、住宿及膳食服務業失業率升至%,如果局勢沒有好轉,失業率到了明年仍會繼續上升,還會拖累其他產業。張老闆如果有菩薩心腸,是否可以接濟這班因政治事件而產生的「失業大軍」?更令親者痛仇者快的是,張老闆一邊吃荂u人血饅頭」,一邊高談自己建立「良心社會」的偉論,真是沒有最無恥,只有更無恥!他的「良心社會」理念就是給予這班暴徒一個機會,設立不同類型的店舖,如髮型屋、水電舖,由這班滿手鮮血的暴徒充當技工,為他們的支持者提供服務,形成一個「自給自足」的社群,不食人間煙火。然而,這班暴徒必須要對他們所造成的社會破壞,負上應有的法律責任。筆者建議張老闆,應該勸服這班縱暴派人士自首,對自己所犯的錯勇於承擔。如果只是以張老闆的說法來實踐,這個「良心社會」真是名副其實的「掛羊頭賣狗肉」!張老闆倒不如資助這班暴徒離開香港,移民台灣,給他們重過新生活,好過在香港又要過「非人生活」,又要做出破壞社會安寧的暴行,被市民唾罵!最後,張老闆如要得到全港市民的認同,他可以鼓勵其他縱暴派同黨,捐出每次在發動暴力事件後所得到的巨額報酬,拿出來資助在政治事件中受害的,或被「私了」的市民,以體現「良心」。

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遠捚appㄛ許小哲就是敢言會董澳門將研究設立以人民幣結算的證券交易所,產生各種各樣的反響和討論,比如澳門會替代香港,成為下一個國際金融中心,事情果真如此嗎? 筆者在金融圈的朋友中做了簡單的調查,發現許多人的感覺是,在金融領域,澳門在相當一段時期內不可能替代香港。佔多數的看法是,在粵港澳大灣區發展戰略的大背景下,港澳可以共融發展。譬如香港證券市場以及美元債市場27年來的發展歷程和經驗,就有許多可供未來的澳門證券交易所借鑑。首先我們來看看香港在金融領域的優勢。香港是全球最大、最重要的離岸人民幣業務樞紐,「滬港通」、「深港通」和「債券通」等跨境投資渠道日趨成熟。根據香港交易所報告,儘管面臨嚴峻的環球政治及宏觀經濟環境,香港交易所業務仍然持續表現良好,在1月至9月期間公司收入繼續創新高,增長動力來自包括交易後業務、大宗商品及科技業務等,預計將再登全球首次公開集資排名榜首,10年來第六度稱冠。2019年香港交易所亦迎來多宗全球最大型的上市,第四季新上市公司數目更是歷年最多,印證了香港市場對全球發行人的強大吸引力。澳門與香港相比,有其不可替代的先天條件。其一,基於歷史淵源,澳門與橫跨四大洲、人口超過億的葡語國家有蚨繸K且廣泛的聯繫,是連接中國與葡語系國家的橋樑。目前全球葡語系有9個主權國家和包括澳門在內的四個地區,較大的經濟體有葡萄牙和巴西,相關連的有泛歐交易所和巴西交易所,分別有超過1,500家和350家企業上市。所以,吸引葡語系國家企業來澳交所跨境上市,澳門證券交易所如成立,將有獨特優勢。其二,作為全球最大的博彩中心,澳門也可吸引部分上市的博彩股來澳交所跨境上市。目前,全世界約有180家博彩相關的股份,分散在不同國家和地區上市,如能參照科技股在納斯達克紛紛上市的模式,也頗具可行性。其三,澳門的經濟目前還是較單一,香港的GDP約是澳門6倍,經濟比澳門更全面和穩定,規模效應也更強,但換個角度客觀來看,澳門的袖珍經濟體反而有利控制其發展金融業、對接國家戰略的試錯成本。綜合來看,《粵港澳大灣區發展規劃綱要》的實施,為香港和澳門提供良好的發展機遇,將在金融融資業務、資產和財富管理,以及各類專業服務等方面提供龐大市場。正如習近平主席在澳門回歸20周年講話中指出:「要積極對接國家戰略,把握共建『一帶一路』和粵港澳大灣區建設的機遇,更好發揮自身所長,增強競爭優勢。」如果澳門做好「中葡金融服務平台」的角色,全力推動包括融資租賃、中葡人民幣清算和財富管理在內的「特色金融」產業發展,也將為香港的長遠發展注入新動力。笢弊侚懂蔡噶党旯ㄛ蝧跂茧纂側玵佷ょ挸ㄛ獗祥玵奧囀赻吽珩§ㄛ絊賅謠腔※噙眕党旯ㄛ潟眕欱肅§ㄛ韁栠党腔※囀淏む陑ㄛ俋淏む搳悵狠眶躂虮й唌做檗纂接鷜漶務刵纂悵牴請拲憶贏熁驐牴紗熗硞譟勝ラ狠禷鱧鷁請警值褑恣〦佫媩蝢掁活參倣穚蠷椋癒情盧文端全國僑聯副主席中國和平統一促進會香港總會理事長習主席在慶祝澳門回歸祖國20周年大會發表的重要講話,既是對澳門「一國兩制」實踐成功經驗的深刻總結,也是中央對「一國兩制」規律性認識進一步深化的具體體現,不僅為澳門發展勾畫了新願景,指引新征程,而且對推動香港的「一國兩制」實踐具有重要的指導意義。他山之石,可以攻玉。澳門向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,為香港提供了重要啟示。香港要借鑒澳門經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,致力經濟民生,促進和諧穩定,推動香港的「一國兩制」實踐爬坡過坎、行穩致遠!習主席今次澳門之行,最受關注的重頭戲,就是昨天在慶祝澳門回歸祖國20周年大會的主旨講話。這篇講話最值得重視的內容,就是總結澳門「一國兩制」成功實踐的四點重要經驗,並對澳門社會提出的四點希望。「一國兩制」行得通、辦得到、得人心習主席從三方面描述了澳門回歸祖國20年來所譜寫的「一國兩制」成功實踐的華彩篇章:一是以憲法和澳門基本法為基礎的憲制秩序牢固確立,治理體系日益完善;二是經濟實現跨越發展,居民生活持續改善;三是社會保持穩定和諧,多元文化交相輝映。在此基礎上,習主席總結了四點經驗:始終堅定「一國兩制」制度自信、始終準確把握「一國兩制」正確方向、始終強化「一國兩制」使命擔當、始終築牢「一國兩制」社會政治基礎。習主席還提出了四點希望:堅持與時俱進,進一步提升特別行政區治理水平;堅持開拓創新,進一步推動經濟持續健康發展;堅持以人為本,進一步保障和改善民生;堅持包容共濟,進一步促進社會和諧穩定。自香港發生嚴重的反修例暴亂以來,外界出現了質疑「一國兩制」是否行得通的聲音。從習主席的講話中可以看到,澳門實施「一國兩制」20年來,開創了澳門歷史上最好的發展局面,向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,充分彰顯了「一國兩制」制度的優越性和生命力,說明鄧小平等老一輩領導人提出「一國兩制」偉大構想是正確的,是行得通、辦得到、得人心的。習主席的講話,顯示了中央對「一國兩制」堅定的制度自信和堅定不移貫徹「一國兩制」方針的強大意志,進一步增強了港澳同胞、全國人民和國際社會對「一國兩制」前景的信心。澳門四點經驗是帶有普遍性的規律和原則中共十九屆四中全會決定把「堅持『一國兩制』,保持香港、澳門長期繁榮穩定,促進祖國和平統一」作為我國國家制度和治理體系所具備的13個顯著優勢之一,充分印證了「一國兩制」在我國國家制度和治理體系中的特殊重要地位。習主席的澳門講話,是中央穩妥應對「一國兩制」實踐中各種複雜局勢寶貴經驗和成果的深刻總結,體現了中央對「一國兩制」規律性認識的進一步深化,是對「一國兩制」理論的豐富和發展,對推進香港的「一國兩制」實踐具有重要指導意義。他山之石,可以攻玉。香港與澳門雖然情況有所不同,但都需遵循「一國兩制」實踐的一些基本規律和原則。習主席總結的澳門四點經驗,就是「一國兩制」實踐中帶有普遍性的規律和原則;習主席強調絕不允許任何外部勢力干預香港、澳門事務,更是具有強烈針對性。香港要確保「一國兩制」實踐行穩致遠,就必須堅定制度自信、把握正確方向、強化使命擔當、築牢社會政治基礎;要記住這5句話:集中精力發展經濟,切實有效改善民生,堅定不移守護法治,循序漸進推進民主,包容共濟促進和諧;也要堅決抵制外部勢力干預。香港應該借鑒澳門的成功經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,促進經濟發展改善民生,發揚理性包容傳統,積極推動開展憲法和基本法教育、國情教育、中國歷史和中華文化教育,特別是要讓「國家意識、愛國精神」在青年一代中薪火相傳。香港一定能夠止暴制亂重回安寧香港的「一國兩制」實踐雖然面對極大的困難,但習主席的講話給了我們有益的啟示,增強了我們的信心。我們要繼續堅定支持林鄭特首和特區政府依法施政,堅定支持警隊和司法機關嚴正執法、公正司法。我們堅信,有中央和全國人民的大力支持,有香港各界人士的攜手努力,香港一定能夠止暴制亂,恢復秩序,重回安寧,東方之珠一定能夠煥發出新的璀璨光彩!曾淵滄博士區議會選舉過後,香港社會動亂的確少了。12月8日,反對派聲稱有80萬人參與遊行,而警方說有18萬人,過程大致和平,沒有汽油彈與催淚彈。過去幾天有零星的示威,阻礙交通的行動,但是參與者已經很少,部分阻礙交通的黑衣人更被警方當場拘捕。過去一段時間,不少人都認為香港的社會動亂背後有外國勢力參與,許多人相信所謂的外國勢力就是美國利用香港作為中美貿易談判的棋子。現在,金融市場傳出中美貿易談判就快達成協議的消息,果真如此,香港這枚棋子也沒有用了。也許,這也是香港社會氣氛緩和的原因之一。中美貿易談判真能達成協議對香港與全世界都很重要。無可諱言,中美貿易戰是中國經濟近年放緩的原因之一,香港作為中國最重要的國際金融中心,自然深受影響。而且,大量香港廠商在內地投資,出口對象就是美國,這些港商過去一年多已經深受中美貿易戰之苦。不久前,美國總統特朗普簽了《香港人權與民主法案》,不少人擔心會影響香港的經濟。實際上,這個法案的最終執行者是美國總統,而不是參眾兩院,隨茪互關係的和緩,相信這個法案將成為備而不用的法案。很多年前,當時中國還沒有加入世界貿易組織,需要一年一度得到美國政府批准才能獲得最優惠貿易國的待遇。1990年及之後的數年,美國國會每年都激辯這個課題,國會傾向不支持,但是最終總統年年都批准給予中國最惠國待遇地位。在美國,國會議員善於做政治表演,總統則考慮美國的整體利益,《香港人權與民主法案》的情況也一樣,一邊是國會議員的政治表演,另一邊是總統的利益衡量。因此,中美關係改善也意味荂m香港人權與民主法案》只會是一個備而不用的法案。美國如果真的與中國達成首階段貿易協議,估計中國內地會開放金融市場,應該不會只向美資金融機構開放,而是全面開放給所有境外的金融機構,這對香港是非常有利的事。

楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。掀褎姪捸卄獑姪捸〧蹎ㄐⅣ奏堙6媝繙虯珋矽梩鉾﹝彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員近日有20多名港台節目顧問團成員發出公開信,要求政府增撥港台資源。關注組對此極不認同,關注組認為若只是因為新聞部工作量增加,而要增加港台的撥款是本末倒置。香港電台應該停止低收視,又具爭議性和浪費最多資源的節目,如《頭條新聞》、《鏗鏘集》等,減少浪費公帑,而非增加撥款。傳媒常以「第四權」自居,以發掘和報道事件真相為己任,但都應該恪守傳媒應有的道德操守,如《港台約章》規定新聞報道要「提供準確而持平的新聞報道、資訊、觀點及分析」。事實上,半年多來香港電台和某些傳媒機構偏頗的報道和記者帶有立場的採訪,不但違反操守,更促成社會更加撕裂。如每逢有示威者暴力衝擊警方防線,記者的鏡頭大多數都是在拍攝警方如何使用武力對付示威者,對示威者的暴力行為往往是輕輕帶過,甚至將示威者對警方的暴力衝擊行為,形容為示威者「反擊」警方。這種無視新聞操守,帶茈蒆黧i行採訪,令港台新聞失信於公眾。此外,關注組過去曾多次指出港台電視節目違反《香港電台約章》,包括《鏗鏘集》、《視點31》、《議事論事》和《頭條新聞》。據關注組的統計,所謂港台皇牌節目《鏗鏘集》,曾經一連十多集的內容都是抨擊警方止暴制亂的行動,美化示威者的暴力行為,為特區政府添煩添亂。所以港台應該從節流開始,刪去佔浪費港台資源最多,收視率最低的這些時事節目,減少浪費公帑。身為傳媒機構理應持平、不偏頗地報道新聞,引起社會大眾的多角度思考。但是帶茈蒆鶢茬纗D新聞,不但內容偏頗欠客觀誤道公眾,嚴重會導致市民產生互相仇恨的情緒。香港電台靠公帑維持運作,但是電視節目肆意批評政府,新聞報道立場偏頗,宣傳政府政策亳無建樹,如此浪費公帑若再增撥資源,公眾豈能信服?反之削減資源才是正路。Ч髡夔岆價插﹝

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捋迼2020-11-29

齊岍韐不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。

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酴茼挕2020-11-29 06:52:41

郭中行資深評論員這場修例風波猶如一面照妖鏡,將香港社會的魎魅魍魑都照射出來,一些表面一副業界精英、專業人士模樣的人,原來思想卻極度扭曲,為了政治目的可以顛倒是非黑白,罔顧道德操守,甚至有所謂法律界人士,打茠k治旗號反法治,不斷為黑衣魔的違法行為狡辯。在這場暴亂中,這些顛三倒四的言行無日無之,如此專業淪喪,不禁令人搖頭嘆息。反對派政客青黃不接,新一代不是扶不起的阿斗,就是一味做激進派的「跟尾狗」,但小的不行,老的也不見得好。日前,身為資深大律師的公民黨主席梁家傑,突然煞有介事地在其facebook上傳一張穿聖誕紅裙的小女孩抬頭望蚍あ鴩噯厊給謇熒茪龤A他更繪聲繪影、上綱上線地聲稱,香港人就是要為相片中穿虒t誕紅裙的小女孩和她這一代,取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」云云。言下之意,即是這名小女孩當時正向警隊示威,「不屈」地望蚅給謘C因為仇警而放棄了理性如果小女孩確實如此,梁家傑的煽情文字介紹也勉強可以成立,但問題是梁家傑根本是在斷章取義,扭曲照片內容。這張照片在網上大量傳播,真實的情況是這名小女孩是到警察面前打氣,向在佳節當日守護香港的警員表達感激之情,所有照片都清楚表明這是一張「撐警」照片,並不存在什麼爭取「免於恐懼」的自由。梁家傑的留言完全是白日幻想,更是仇警上腦,故意造謠造假。這張小女孩照片在網上隨處所見,梁家傑只要細心察看,肯定會知道這是向警察表達感謝之情,而不是挑戰、指責警隊,如果梁家傑連這樣的事實都分辨不了,都解讀錯誤,請問他的資深大律師是如何考來的?這樣的判斷能力還如何做大狀、做一黨之首?當然,梁家傑應該不會無知至此,他是故意為之,故意對照片隨意解讀,任意加上自己評論,目的就是為了攻擊警隊,他是因為仇警而放棄了理性。暴徒肆虐香港失去平安自由梁家傑是資深大律師,理應保持客觀持平,否則如何客觀為不同客戶提供專業法律意見?但從他的facebook言論卻可看出,他的政治觀點極端偏頗,對於警隊更有莫名其妙的敵視和攻擊。他說小女孩要取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」,這相信是他本人的夫子自道。但問題是,香港人在這段「黑暴」歲月所失去的「免於恐懼」的自由,是因為警察造成的嗎?當然不是。這些都是暴徒造成,是暴徒在大街上隨意破壞、燒毀政見不同的商舖;襲擊不同政見以至一言不合的市民,有市民更因此喪命。市民在街上說了句暴徒不愛聽的話,就可能被隨意圍毆、羞辱、「私了」,市民失去了言論自由,商舖失去了正常經營的自由,香港社會失去平安的自由,全港社會都因為暴徒的肆虐,陷於日復一日的恐懼之中。現在梁家傑不去譴責暴徒,反而誣陷執法者,這是什麼道理?如果沒有警隊,香港市民在這段「黑暴」歲月根本連活都活不下去了。君子所見無不善,小人所見無不惡。梁家傑借一張照片莫須有地攻擊警隊,將其極端仇警思維暴露出來,說明他與暴徒是一丘之貉,更說明梁家傑是徹頭徹尾的小人。只有暴徒才會如此痛恨執法者,會如此造謠造假抹黑警隊,梁家傑的不堪言論,說明他已經仇警上腦,說明他為了政治目的可以不理證據,不顧事實,如此造謠小人試問還有何資格做大狀?一個曾經說過「暴力有時或可解決問題」的人,又有何資格自稱法律界人士?有何資格舉起法治大旗來侃侃而談?公民黨自稱大狀黨,自以為是「藍血精英」,但這些所謂精英在這場暴亂中卻甘願做暴徒的詭辯士,為他們的惡行、暴行辯護。梁家傑甚至認同暴力是解決問題的辦法,意思是暴力比法律更加有用,這些言論出於所謂法律界人士之口,怎會令人對香港法治有信心?公民黨的墮落非自今日始,但經過這場暴亂,公民黨的不堪、無能、禍港本質卻可以蓋棺定論,這樣一個不知所謂的政黨還妄想做執政黨,真是荒天下之大謬。

秝鍍皉2020-11-29 06:52:41

一.客戶或廣告代理均須遵照香港文匯報有限公司(以下簡稱本報)所訂下列之刊登廣告條件及規例,並受其約束。本報有權更改、修正、附加或取締任何條件及規例而毋須向客戶預先通知。本報絕不接受客戶之訂位通知單上任何規條所限制。/AdvertisingagencyshallabidebythetermsandconditionsofadvertisementpostingissuedhereunderbyWenWeiPoLimited(hereinaftercalled“theNewspaper”),amend,addheAdvertiser.二.客戶或廣告代理訂刊廣告,必須填妥由香港文匯報有限公司訂立之合同,並需由公司蓋章及授權人簽署確認。本報如認為有需要,有權拒絕刊登全部、部分、或修正任何廣告而毋須通知廣告客戶,因此本報毋須負責因廣告之停刊或修正所引致之任何損失或損害。,whichmustbesignedbyanauthorizedpersonoftheAdvertiser/AdvertisingAgencyandchoppedwiththecompany’,theNewspaperhastherighttorefusetopostwhollyorpartially,ingstoppageorrevisionoftheadvertisement.三.客戶或廣告代理須對其刊登之廣告內容負責,並確保其廣告之內容並無違反任何適用於中華人民共和國及香港特別行政區之法律、規例及規則。/Advertisingagencyshallberesponsibleforthecontentoftheadvertisement,andatthesametimemustensurethatthecontentoftheadvertisementisinaccordancewiththelaws,provisionsandrulesapplicableinThePeoplesRepublicofChinaandHongKongSpecialAdministrativeRegion.四.客戶或廣告代理須就任何其廣告所引起與控告本報之一切任何性質之索償、法律行動或訴訟向本報作出絕對性之賠償,並賠償本報因該等索價,法律行動或訴訟而招致一切費用及損失。/AdvertisingagencyshallfullyindemnifytheNewspaperincasetheNewspapersuffersfromanykindsofclaims,legalacsincurredasaresultofsuchclaims,legalactionsandlawsuits.五.客戶或廣告代理在廣告合同簽訂後,不得擅自取消或停刊,否則客戶或廣告代理要賠償不少於50%的廣告費用。ersigningtheadvertisementcontract,otherwiseatleasta50﹪oftheadvertisementall-incostasthecompensationexpenseshouldbepaidfromtheadvertiser/advertisingagency.六.封面及指定版廣告位,客戶或廣告代理因故取消或更改刊期,須於刊出前5個工作天以書面通知本報,否則,客戶或廣告代理須負責繳付該版廣告之50%費用。edpage,anotificationinwritingmustreachtheNewspaperatleast5workingdayspriortoanypostingstoppageorchangesofpostingdate,otherwisea50%oftherateswillbechargedtotheAdvertiser/Advertisingagency.七.所有廣告訂位後如更改或停止刊期或篇幅,必須在刊出前2個工作天通知(封面或指定版廣告位除外),凡廣告客戶漏送廣告稿件或不遵守所訂終止刊登通知之時限,本報可取消其預留廣告位置,惟廣告客戶仍須全費繳付。(excludingfrontpageadvertisementsandthoseonadesignatedpage)anotificationmustbemadeatleast2workingdayspri/Advertisingagencyfailstodeliverthepostermanuscriptorfailstocomplywiththenotificationdeadline,theNewspapermaycanceltheadvertisingpositionthathasbeenreservedandatthesametimetheNewspaperwillchargefullpaymentstotheAdvertiser/Advertisingagency.八.所有廣告來稿製作或客戶直接交來的檔案,如排印錯誤、損毀、遺失或印色問題,本報概不負責。廣告客戶不可要求將廣告費減扣。irectlybytheAdvertiserorproducedaccordingtotheAdvertiser’spostermanuscripts,theNewspaperholdsnoliabilityforanywrongtypesettingandprinting,damage,九.封面全版廣告如遇重要新聞,本報有權於報名旁上加上標題簡要而毋須先行通知廣告客戶。tistobeposted,theNewspaperhastherighttoaddabriefheadlinebesidethemastheadwithoutpriornotice.十.封面、封底或其他指定版位之廣告,如遇當日新聞需要,本報有權調至其他版面刊登,廣告費則按所刊之版位訂價收費。所有廣告版面的安排或調動,本報保留最終之決定權利而毋須事先通知。,backpageorinanyotherspecifwithoutpriornotice.十一.為免廣告內容與本報撰寫的新聞版面造成混淆,客戶或廣告代理必須按照本報要求,在廣告上加上“廣告”字眼。,theAdvertiser/Advertisingagencyshallinsertthewordings“廣告”whenrequiredbyTheNewspaper.十二.廣告費用須以港幣繳付,如支票或本票等應劃線支付「香港文匯報有限公司」。本報亦接受其他外幣付款,以本報訂定之兌換率為準,另加收8%手續費。’scheque,thechequeshouldbecrossedandpayableonlyto“WenWeiPoLimited”.TheNewspaperacceptspaymentsmadeinothercurrenciesonlywhentheexchangerateistobefixedbytheNewspaperitselfplusan8%handlingfee.十三.經由本報承認之客戶/廣告代理可於廣告刊登後,按月向客戶發出收費通知單,客戶於廣告繳費通知單發出日後三十天內繳付廣告費用。過期繳費本報有權收取利息(毋須事先通知),利息將由未結算帳項之發票通知日起計算,截止結清日止,以月息P+3%厘計算,此外,本報可向客戶收取因追討逾期支付帳項及利息所引致之開支費用(包括訴訟費及律師費)。’sadvertisingagencywhicharerecognizedbytheNewspaper,(withoutpriornotice)+3%permensemstartingfromthenoticedateofth(includingfeesforlitigationandasolicitor)forthepurposeofcollectingpaymentsinarrearsandinterest.十四.刊登廣告條件及規例之英文譯本僅供參考,如英文譯本文義與中文原本有異時,應以中文原本為準。,theChineseversionshallprevail.ㄛ弊模假娃枅蚳模網郚ㄩ耟檣峎誘弊模汜昜假奏飄轅洁ㄐㄦ豆荓j資深評論員美方不顧中方堅決反對,執意將所謂《香港人權與民主法案》簽署成法。針對美方霸權主義行為,中方對美國國家民主基金會(NED)等美國非政府組織實施制裁。美國策劃和參與「顏色革命」,是通過一系列喬裝成基金會的非政府機構進行的。這一類基金會大多由美國政府出錢資助,是替美國政府執行顛覆使命的工具。NED頻頻干涉中國內政「美國國家民主基金會」,是美國非政府組織中的「龍頭老大」,有「第二中情局」之稱,資金幾乎全部來源於政府撥款。「美國國際事務民主協會」(NDI)是NED成立後設立的主要分支機構之一,「美國國際共和研究所」(IRI)也是NED旗下機構。NED的主要活動方式是提供經費資助,將美國國會撥款再轉撥給旗下的4家美國非政府組織,即「美國國際事務民主協會」(NDI)、「美國國際共和研究所」(IRI)、「美國國際私有企業中心」(CIPE)以及「美國國際勞工團結中心(ACILS)」。NED將中國作為重點插手地區,每年預算超過千萬美元,頻頻資助「民運」、「藏獨」、「東突」等勢力,直接干涉中國內政。NED及旗下機構多年來通過「禍港四人幫」之首黎智英等向反對派組織和人物提供大筆資助,NED與NDI不僅與李柱銘、黎智英、李卓人等亂港頭目過從甚密,更培養了黃之鋒等新一代賣港卒子。人權觀察曾三度聯同香港人權監察及國際特赦組織香港分會向特首林鄭月娥發出公開信,要求政府成立獨立調查委員會,徹查所謂警方使用過分武力及作出不恰當行為的指控,信件獲逾70個本地、國際相關組織聯署。自由之家(FreedomHouse)會長曾參與聯署,向美國眾議院院長佩洛西及多名主要議員發出公開信,要求佩洛西通過《香港人權與民主法案》。自由之家還曾發表年度新聞自由指數報告,2019年將香港排在中等次的73位。美國這些喬裝成基金會的非政府機構,不僅在國際聲名狼藉,在美國國內也引發了許多抗議。美國政壇元老、三屆總統候選人羅恩.保羅曾在國會痛斥,NED以「推廣民主」為名推行美國少數利益集團的主張,自身管理不善,貪污現象嚴重,不但浪費美國納稅人的錢,而且在國際上給美國處處樹敵,並呼籲國會取締這一組織。特區政府應向美國還以顏色美國企圖將香港打造成反中亂港的橋頭堡,特區政府應配合中央政府作出相關行動。行政長官林鄭月娥表示,這些事務屬外交事務,本港是否跟隨制裁這些非政府組織,會按中央要求作配合和跟進。雖然香港實行「一國兩制」,但被國家列入制裁名單的組織和人員,如果仍能在香港以各種方式支援和教唆暴徒作出極端暴力的犯罪行為,中央政府的反制豈非落空?因此,特區政府應理直氣壯,依法斬斷伸向香港的外部「黑手」,包括引用《社團條例》取締違法亂港的美國NGO、商業機制,追查這些機構有否干犯《刑事罪行條例》,追究機構負責人的刑責;考慮啟用緊急法,徹查美國的相關組織在香港的金錢交易是否用來資助暴動,查明屬實,則應凍結資產,斬斷暴力的資金、技術支援;還可對來港目的是資助、煽動、參與或指揮暴動的美國人員,不發簽證;宣佈禁止大力推動通過《香港人權與民主法案》的美國數名鷹派政客入境香港,提升止暴制亂的力度,向美國還以顏色。﹝

呤怹陎2020-11-29 06:52:41

裴軍運358票對234票。英國首相約翰遜大選過後,把脫歐協議帶到英國下議院投票表決,結果輕鬆過關。這意味茩^國於2020年1月31日確定脫離歐盟,三年困局,一朝解決。問題來了,僅僅是原來那份脫歐協議的微調,依然被反對黨工黨批為「賣國」,但在文翠珊時代,經歷幾輪投票都沒能過關,這其中的主要原因,除了約翰遜親手推翻自己、重新大選、進而確立了以保守黨為多數黨的英國下議院議會,成為脫歐協議通過的決定性因素外,約翰遜還有什麼技能,能讓英國民眾乖乖跟他走?系列出版物吸引批量粉絲和特朗普不同,總統大選之前,特朗普毫無從政經歷,甚至曾是《飛黃騰達》(TheApprentice)一名真人秀節目主持人,特朗普的成功一定意義上是靠錢。而約翰遜則不同,他沒錢,和前妻離婚後,甚至連套自己的住房都沒有,不得不借住外交部官邸和女朋友家。不過,約翰遜的過人之處是他的思想。在擔任倫敦市長期間,利用星期日的早晨時間為英國報章撰寫歐洲懷疑主義的文章,對疑歐派起到很大的培養和推動作用。約翰遜的文章節奏快,文字幽默、迷人,非常善於把嚴肅的政治問題形象化,其文章吸粉力量相當強大,這一度使他的稿費飆升,稿費年收入達到25萬英鎊(約合港幣255萬元),但約翰遜笑稱,僅僅是點雞飼料(chickenfeed),不值一提。在擔任英國亨利選區下議院議員和倫敦市長期間,約翰遜曾出版過一系列作品,包括《羅馬之夢》(TheDreamofRome)、《倫敦精神》(TheSpiritofLondon),以及後來的《邱吉爾傳》(TheChurchillFactor)。雖然他的「不務正業」引發倫敦人的不滿,但一如既往地批判歐盟,樹立英國人的高貴形象,爭取到批量粉絲,這為後來約翰遜推動脫歐鋪墊了廣泛的群眾基礎。民粹主義和精英治國理念受到民眾追捧當今社會是一個民粹氾濫的時代。表面上看,約翰遜也給人留下了民粹主義的印象。他在《泰晤士報》和《每日電訊報》的專欄文章罵了很多歐洲移民的壞話,抨擊歐洲移民的三教九流將英國當成了自家,想來就來想走就走,約翰遜的這些聲音非常迎合英國疑歐派和底層民眾的口味。近年來,在英國接連遭受恐怖襲擊的情況下,約翰遜又發表文章,反對穆斯林女性在公共場所戴蒙面頭巾,他甚至將其裝束形容為倫敦街頭的郵筒(letterboxes)。此番言論,當然顯示了約翰遜缺乏政治修養,當然也遭到了英國穆斯林族群的強烈反對,指責他「在極右的邊緣上徘徊」。但是,不要忘記,英國雖然是個現代民主國家,但從未擺脫過「精英治國」的傳統。迄今為止,英國41位首相出自牛津大學和劍橋大學,約翰遜來自牛津大學。可以說,牛津和劍橋壟斷了現代英國史的首相人選。加上約翰遜總是喜歡用簡潔而有力的語言為英國描繪未來。他針對脫歐難題,提出「三字經」GetBrexitDone(搞定脫歐),讓備受脫歐困擾的英國民眾感受到當機立斷的痛快。針對文翠珊幾經談判形成的「北愛後備方案」,多數議員認為文翠珊是賣國,但約翰遜在此基礎上提出「5點建議」,核心解決後備方案實施的主動權在誰手裡,隨即贏得疑歐派的廣泛擁護,可以說是四O撥千斤。這也讓英國上下認為,民粹主義+精英統治,正正切合解決當下英國的困局。此外,約翰遜披頭散髮不拘小節的形象,顯示出他在大是大非問題上的桀驁不馴。脫歐方案不過,他可以冒犧牲自我的風險,重新大選,幸運的是,他依然能夠勝出。這點傲骨基因,剛好和英國選民的性格特點相吻合。你永遠不要鄙視在街角向你祈求那1pound的乞丐,也許他的背囊裡裝有一本厚重的經典。可以說,正是那點傲骨,才是約翰遜帶領英國民眾脫離歐盟的底氣。ㄛ蜊賂珂瑟,蜊賂羲溫隙咡40爛疏擠袕屨腔蜊賂呡堎ㄛ佸鬩勦婬珨棒冪忳蛂賸盪妢蕉桄﹝﹝楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長紀念澳門基本法實施20周年座談會在京舉行,全國人大常委會委員長栗戰書讚賞澳門全面貫徹實施《基本法》各項規定後,要求香港「也要很好地領會中央精神,領會憲法,領會中央的全面管治權和高度自治權的關係」,並且指出有些工作中央對香港和澳門的要求一樣。在同一場合,港澳辦主任張曉明引述習近平主席所言,指澳門「在貫徹落實『一國兩制』方針和基本法、維護國家安全和統一方面樹立了榜樣」。港管治危機暴露諸多制度漏洞澳門維護國家安全成功實踐啟示,香港一直未能主動承擔起基本法所賦予的自行立法維護國家安全的憲制責任,現在又出現嚴重的管治危機,暴露出諸多制度漏洞與機制缺陷,直接威脅國家主權、安全、發展利益。香港落實《基本法》的一大缺位,是未能按照《基本法》第23條訂立《國家安全法》,澳門則早已完成這方面的立法並設立國家安全委員會,還主動在立法會選舉修改法案中增加「防獨」條款,並完成《國歌法》的本地立法。半年來修例風波引發暴亂,恰恰說明23條愈遲立法,對國家主權、安全和發展利益,以及對香港繁榮穩定的威脅,都越來越大。 四中全會提出「建立健全特區維護國家安全的法律制度和執行機制」,啟示23條立法不能一拖再拖,應該適時提上議程。港澳辦主任張曉明11月9日在港澳辦網站發表文章解讀四中全會精神稱:「香港尚未完成基本法第23條立法,也未設立相應執行機構,這也是近幾年來『港獨』等本土激進分離勢力的活動不斷加劇的主要原因之一。」強調「建立健全維護國家安全的法律制度和執行機制,強化執法力量,已成為擺在香港特別行政區政府和社會各界人士面前的突出問題和緊迫任務。」23條立法特區政府責無旁貸香港國家安全法律缺位所帶來的不良影響,已經有目共睹,近半年的暴亂充分暴露香港在維護國家安全法律制度方面存在的突出短板,埋下了社會動盪的重大隱患。不得不正視的是,維護國家安全的23條立法似乎成為香港社會的「禁忌」,而分裂國家的「港獨」思潮和暴亂卻在香港社會蔓延和爆發,這種本末倒置的現象,再也不能繼續下去了。澳門在維護國家安全方面已經走到了香港前面。澳門不僅為23條立法,也已設立澳門特別行政區維護國家安全委員會。本港建立健全特區維護國家安全的法律制度和執行機制,應該借鑒澳門的成功經驗。反對派聲稱,如果中央用治理澳門的方式治理香港,香港市民一定不會接受。反對派顛倒黑白、混淆是非,港澳同樣實施「一國兩制」,有些工作特別是維護國家安全的工作,中央對香港和澳門的要求一樣。特區政府之所以未能解決現時的局勢,恰恰是23條尚未立法,缺乏有效的法律武器對付危害國家安全的行為。維護國家主權和安全的責任,既是香港作為國家一個特別行政區的應有之義,也是世界通行的政治倫理和法律規範要求。23條立法不能再拖,特區政府責無旁貸,排除萬難也要完成立法。廣大香港市民也有義務和責任支持立法。如果香港不能完成23條立法而發生動亂,《基本法》第18條第四款規定,因香港特別行政區內發生香港特別行政區政府不能控制的危及國家統一或安全的動亂而決定香港特別行政區進入緊急狀態,中央人民政府可發佈命令將有關全國性法律在香港特別行政區實施。﹝

僇捇澱2020-11-29 06:52:41

一位擁有過人音樂天分的鋼琴調音師,少年時的遭遇讓他放棄成為鋼琴家的夢想,人生也停留在逝去的時光與感情之中。一位年逾六十歲的生意人,因為妻子死後留下的一架鋼琴與調音師相遇,兩人結伴踏上尋琴之路......每個人都有與生俱來的共鳴程式,你的一生是否也在尋覓能夠共鳴的靈魂?金鼎獎、台灣文學金典獎、開卷好書獎得主郭強生,繼暢銷動人的散文書寫之後,重回小說領域推出《尋琴者》。這是郭強生首次嘗試音樂題材的小說,每個句子宛如音符精確而優雅,譜寫愛慕與寂寞的殘酷,只為追尋靈魂共鳴的無悔。ㄛ祥猁詻杻忷趙ㄛ旆衾薺撩符嫖椔堧﹛探荋匊捏鞶疫植虜о諒餃腔禱偉荎憩迵ぱ籵桵尪蠅珨れ勛れ賸湮廓溯﹝﹝新冠疫情下,實體書店的生死危局3月2日,停業足足一個月的南京先鋒書店開門營業,空蕩蕩的店堂內,只有一本本書在集體沉默。先鋒書店創始人、南京先鋒圖書文化傳播有限責任公司董事長錢小華說,在今年這個新冠肺炎疫情肆虐的新春裡,他寫了《春天來了,我們等待虒悜寣n、《我不想被時代擊傷》等三首詩。「內地實體書店正面臨2008年倒閉潮之後的又一個生死危局」,走過先鋒書店南京五台山總店門前的斜坡,樹枝的光影冷硬地疊印在錢小華臉上,成為他的表情。■文:香港文匯報記者陳旻南京報道圖:南京先鋒書店提供「預計5、6月之前,生意都不會有」。新冠肺炎疫情爆發後,內地各地實體書店紛紛停業。據北京開卷的數據,僅在今年1月,絕大多數實體書店同比下降,最大降幅高達90%。而實體書店品牌「書萌」對內地1,021家書店的調查顯示,%的書店選擇停業,超過99%的書店銷售歸零。如果疫情持續,%的書店表示堅持不到三個月。2月9日,新冠肺炎疫情依然膠荂A內地大批醫務人員出征武漢,拚力抗疫。而關門停業17天陷入寒冬的南京先鋒書店卻鄭重發出「重要通知」,宣佈「所有醫生、護士持本人醫師執業證、護士執業證或醫院胸牌在先鋒書店所有門店消費均可享受終身八折優惠。」錢小華說,先鋒精神就是「良知和擔當」。「最刻骨的經驗,並不來自於歡樂。內心最強大的力量,多來自於絕望與悲傷。」自1996年,錢小華來南京開出一家小書店,歷經23個春秋,他在生活的深淵中起起落落。2013年10月8日,南京先鋒書店被美國CNN稱為「中國最美書店」,2014年3月27日,英國廣播公司(BBC)盤點全球十大最美書店,南京先鋒書店上榜,為中國書店之唯一。訴心情故事「盲選」購書對於錢小華,書店是他的信仰。他總強調,先鋒想要傳遞的不只是書籍和知識,而是一種給予的力量,給予世界以愛,讓世界因為一家書店的存在而溫暖。「盲選即是書本的奇遇、閱讀的冒險。你只需下單並給我們留言,告訴我們你的所愛、你的心情和你的故事,我們據此為你挑選不少於兩本書。」「但我們才不會告訴你是什麼書,直到你打開包裹的那一刻,就是我們時間交錯的瞬間。」2月21日,盲選購書眾籌活動在先鋒書店「獅吼網」上線,網頁特別選用武漢方艙新冠肺炎「讀書哥」的照片作為主題圖片,傳遞信心和希望。錢小華說,早在五年前,他們就嘗試開闢線上業務,「盲選」購書強勁吸粉。讀者線上付85元人民幣後,由書店專業選書師根據留言精選兩本書,並贈送一張手寫的明信片,「讀者收到的書的價格綜合超過88元」。先鋒擁有專業的選書師團隊,「正是先鋒書店優秀的選書品質,促成了先鋒在讀者當中的好口碑。」錢小華對此極為自信。截至3月4日,此次「盲選」眾籌購書,短短12天,有8,733人參與,眾籌人民幣742,305元,完成目標的175%。「這組數字的背後,是讀者最真摯的信任」,錢小華每天劃手機屏幕仔細閱讀每一條讀者留言,「『盲選』火爆的實質,是書店與讀者一起在等一個春天。」一位南通讀者留言:「盲選圖書贈送給這段時間在異地的太太和女兒,因為疫情,過年到現在一直沒有相見。特別送給太太的書,想告訴她什麼是愛?送給三歲女兒的書,希望她可以懂得這個世界,期待先鋒書店的精心挑選。」﹝

隴卼澈刓肵2020-11-29 06:52:41

柳頤衡美國《時代》雜誌公佈「2019風雲人物」,所謂「香港抗爭者」躋身最後5強。這顯示《時代》自甘墮落、自當笑柄。值得注意的是,其餘四強名單包括把香港暴亂形容為「一道美麗風景」的美國眾議院議長佩洛西,這並非巧合,而是暴露《時代》和佩洛西一樣,為香港暴亂煽風點火、推波助瀾,替激進暴力犯罪分子撐腰打氣,極力推動暴力活動在香港持續下去。香港暴亂半年來,暴徒們打砸搶燒、殘害市民、暴力襲警、大肆破壞,不斷突破法律、道德、人類文明的底線,其暴行已經是恐怖主義的行徑。曾經美麗的東方之珠,如今滿目瘡痍,令人痛心。在這些觸目驚心的事實面前,任何有良知的人都會義憤填膺。 然而,《時代》雜誌非但對暴徒的恐怖主義行徑熟視無睹,反為暴徒臉上貼金。試問,《時代》雜誌會把製造美國歷史上最慘重的9·11恐怖襲擊的拉登捧為風雲人物嗎?會把美國懸賞1,000萬美元徵集資訊而在不久前擊斃的「伊斯蘭國」(ISIS)頭目巴格達迪捧為風雲人物嗎?會把美國鐵腕鎮壓的佔領華爾街運動的示威者捧為風雲人物嗎?所謂己所不欲勿施於人,《時代》雜誌不會把拉登、巴格達迪和佔領華爾街的示威者捧為風雲人物,卻把對香港造成巨大災難的暴徒捧為風雲人物,其司馬昭之心路人皆知。大量事實證明,美國對香港這場暴亂所作絕不限於聲援,而是參與了從策劃、造勢、組織乃至實施的全過程。在內外勾結、互相配合下,暴徒有預謀、有計劃、有組織、有部署,一波又一波地推動顛覆性的暴亂。《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,根本是聽命於白宮,要令香港變成國際博弈的戰場,令香港變成反抗中央的基地,作為牽制中國的棋子。 香港暴徒將暴力示威手法推廣到世界,成為新一輪全球暴力浪潮的催化劑,很大程度上是因為外國政客和媒體的推波助瀾,猶如《時代》雜誌一樣為香港暴徒打下「強心針」,間接鼓勵他們繼續搗亂和破壞,更將事件推至國際層面,其中包括智利聖地亞哥、西班牙加泰羅尼亞、英國倫敦等。據外媒報道,上述幾個地方示威者「快閃」堵路、焚燒汽車、衝擊警察等手法,有向香港示威者「學習」。簡而言之,香港的暴亂種子已有在國際間「遍地開花」的跡象,《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,不僅危害香港,而且遺禍全球。無論什麼時候,無論媒體如何發展,媒體必須堅守客觀與公正這一底線。但香港修例風波發生以來,美國少數媒體已成為最齷齪、最骯髒的一塊角落,成為製造和傳播謠言的重災區。《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,失去了媒體最起碼的良知與操守。ㄛ珨源醱ㄛ茼峓せ壔椈客煉竺鯞脾承驍紡秦氶ㄐㄕ雅a健深圳大學港澳基本法研究中心兼職研究員立法會保安事務委員會日前選舉副主席,剛懷孕的新民黨議員容海恩被提名出選該委員會副主席,然而,議會陣線毛孟靜卻以容海恩懷孕、須放產假為由,不接受容海恩被提名副主席的議程。毛孟靜作為一名女性,同時為一名母親,這番言論非但未有體諒懷孕婦女懷胎十月的艱苦,更涉歧視懷孕女性,矮化容海恩的處事能力,亦剝削了孕婦應享有參與政治、議會事務的平等機會和權利。毛孟靜的涉歧視婦女言論,連平等機會委員會也作出回應,指毛孟靜的該番言論屬不恰當,平機會指出,「任何人士特別是立法會議員、社會領袖及僱主等,不應對懷孕婦女的工作能力作出假設,因為婦女懷孕並不代表沒有能力執行職務,或工作效率降低。」是次已是容海恩議員所懷的第二胎,在她第一次懷孕期間,如常執行立法會職務,工作表現有板有眼,可見懷孕婦女的工作能力和效率不會因為懷孕而降低;毛孟靜竟把「放產假」和委員會副主席提名掛u,變成了另類的人身攻擊,涉家庭崗位歧視,說穿了,又不想得失女性選民的選票,但心底卻是對孕婦的工作能力產生質疑,明顯持雙重標準,試問日後如涉婦女權利和家庭崗位的立法工作,女性選民、準爸媽又怎能託付毛孟靜去捍衛權益呢?懷孕是上天的恩賜,我們也應體恤孕婦在懷孕期間的心理和生理調整,以孕婦利益為重,而孕婦生產是作為準母親天經地義的天職,放產假更是法定權利,毛孟靜又憑什麼說三道四呢?如果毛孟靜作為立法會議員不懂得去尊重懷孕婦女的權益,漠視女性被選舉和參政的權利,那麼,毛孟靜應認真考慮向容海恩議員道歉,並撤回言論,同時承諾日後不會再失言和失儀。﹝

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遠捚忑珜婓盄腎翹 ag遠捚よ耦 ag遠捚蚔牁夥厙 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚蚔牁湮泆狟婥 遠捚婓盄 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 遠捚AGよ耦泆app AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚弊暱泆 遠捚蚔牁す怢 遠捚ag淩阭 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 ag遠捚芘蛁す怢 ag遠捚よ耦泆app ag遠捚よ耦泆app 遠捚崋繫欴 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚す怢腎翹 遠捚ag忒儂唳 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚狟婥 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚軓氈狟婥 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚す怢 ag遠捚諦誧傷 AG遠捚app 遠捚极郤 遠捚摩芶蚔牁夥厙 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚摩芶AGよ耦泆 遠捚軓氈app 遠捚蚔牁忒儂傷狟婥 遠捚ag88弊暱泆app ag遠捚腎翻 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚ag淩阭 遠捚ag泆 遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚ag88よ耦 遠捚厙桴腎翹 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚摩芶夥厙狟婥 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 ag遠捚摩芶軓氈 ag遠捚諦誧傷 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚摩芶agす怢 遠捚蛁聊夥厙 遠捚AG夥厙app狟婥 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 遠捚夥 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚摩芶蚔牁夥厙 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚摩芶AGよ耦泆 ag遠捚よ耦泆app AG遠捚摩芶夥厙 AG遠捚す怢 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚婓盄腎翹 遠捚摩芶淩 遠捚ag88弊暱す怢 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 ag遠捚腎翻 遠捚忒儂app狟婥 遠捚郔陔忑珜 遠捚萇蚔ag 遠捚夥源狟婥厙桴 遠捚AG狟婥華硊 遠捚摩芶ag躓檔 ag遠捚軓氈淩侔諒 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 婓盄ag遠捚軓氈 AG遠捚淩侔諒 ag遠捚芘蛁す怢 遠捚ag79 遠捚す怢腎翻 ag遠捚諦誧傷 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚ag88忒儂腎翹 AG遠捚app狟婥 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚蚔牁app 遠捚忒儂唳踸 ag88遠捚厙硊 遠捚軓氈弊暱 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚蛁聊夥厙 遠捚AG夥源厙桴 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 ag遠捚蚔牁腎翹 ag遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚忒儂狟婥 遠捚崋繫欴 遠捚摩芶app狟婥 AG遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚よ耦泆app 遠捚忒儂 遠捚ag88萇蚔 AG遠捚厙桴 遠捚す怢腎翹 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 遠捚軓氈弊暱 遠捚摩芶agす怢 遠捚萇蚔 遠捚軓氈agよ耦泆 AG遠捚厙硊 AG遠捚郔陔腎翹華硊 AG遠捚夥厙辣茩蠟 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚す怢崋繫艘殿萸 AG遠捚夥源す怢 遠捚ag88弊暱泆 ag遠捚軓氈盄奻す怢 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚蛁聊厙硊 遠捚ag88萇蚔 AG遠捚夥厙忒儂唳 ag遠捚諦誧傷 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚す怢厙桴 遠捚萇齟唳 AG遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚湮呇 遠捚蚔竻頗 遠捚忒儂諦誧傷 遠捚agcom 遠捚腎翹す怢 遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 狟婥遠捚app 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚す怢軞測 AG遠捚夥厙app AG遠捚忒儂唳夥厙 ag遠捚夥厙郔槽 ag遠捚萇蚔す怢 ag遠捚夥厙郔槽 ag遠捚よ耦泆app ag88遠捚忒儂腎翻 遠捚軓氈app 遠捚ag88忒儂唳 AG遠捚夥厙忒儂唳 AG遠捚掘蚚厙桴 遠捚ag88遠捚88 ag遠捚忒儂app AG遠捚app狟婥 遠捚婓盄す怢 遠捚ag88よ耦 遠捚蚔竻頗 遠捚す怢羲誧 ag遠捚夥厙 遠捚ag諦誧傷 AG遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚軓氈ag 遠捚摩芶app ag遠捚萇蚔厙硊 遠捚弊暱軓氈APP ag蚔竻頗 遠捚AGよ耦泆 AG遠捚摩芶羲誧す怢 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚ag萇蚔 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚軓氈ag88夥厙 ag遠捚諦誧傷 遠捚ag夥厙華硊 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚ag88蚔牁 遠捚軓氈ag 遠捚淩剆恘 遠捚厙桴掘蚚腎翹 遠捚軓氈app狟婥 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚ag摩芶app ag遠捚攫諳 遠捚忒儂 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag88遠捚厙硊 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚弊暱忒儂唳 ag遠捚蛁聊厙硊 遠捚ag88忒儂腎翹 AG遠捚摩芶淩侔諒 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚agよ耦泆狟婥 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚郔陔厙桴 遠捚ag狟婥 遠捚AG夥源厙桴 遠捚軓氈ag88 遠捚婓盄 遠捚ag88弊暱 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚agす怢夥厙 遠捚す怢腎翻 遠捚蚔牁app AG遠捚厙硊 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚す怢測燴 AG遠捚忒儂app狟婥 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚萇蚔 遠捚す怢軞測 遠捚夥厙 遠捚弊暱軓氈腎翻 遠捚ag蛁聊 ag88遠捚よ耦 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚摩芶agす怢 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 遠捚忒儂諦誧傷 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚ag88腎翹 遠捚厙軓氈 AG遠捚摩芶夥厙 遠捚萇赽 遠捚睿捚蚔 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚狟婥華硊 AG遠捚蚔牁 AG遠捚app狟婥 ag遠捚忒儂す怢 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚弊暱す怢 遠捚萇蚔す怢 AG遠捚淩 遠捚ag腎翹 ag遠捚硐峈準肮歇砒 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚萇蚔厙桴 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 AG遠捚淩 遠捚軓氈ag88忒儂唳 ag遠捚狟婥 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚掘蚚厙硊踸 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚蚔牁湮泆狟婥 遠捚軓氈ag88淩阭 狟婥遠捚app 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚す怢腎翹 AG遠捚啃模氈湮呇 遠捚ag弊暱す怢 遠捚腎翻 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚腎翹 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚ag厙硊 遠捚掘蚚郖靡 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 ag遠捚假袗app狟婥 AG遠捚夥厙app 遠捚蚔牁軞測 ag蚔竻頗 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚agす怢夥厙 AG遠捚忒儂腎翹 遠捚ag弊暱す怢夥厙 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 ag蚔竻頗 ag遠捚忒儂腎翻 遠捚す怢蛁聊羲誧 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚軓氈忒儂唳 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 ag遠捚掘蚚厙硊踸 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚夥厙app AG遠捚忒儂唳踸 遠捚腎翻 遠捚郔陔厙硊 遠捚AGapp狟婥 遠捚ag假袗app狟婥 遠捚湮呇 遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚ag諦誧傷 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚夥源狟婥厙桴 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚郔陔厙硊 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚よ耦泆app 遠捚ag諦誧傷 遠捚ag郔陔厙硊 ag遠捚摩芶忒儂app ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚摩芶軓氈 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚摩芶羲誧す怢 ag遠捚夥源摩芶 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 遠捚忒儂app狟婥 遠捚忒儂app ag遠捚掘蚚厙硊踸 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 遠捚ag蛁聊厙桴 AG遠捚す怢夥厙 遠捚AG夥源厙桴 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 AG遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚ag极郤 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚す怢蛁聊羲誧 ag88遠捚弊暱軓氈 狟婥遠捚app 遠捚夥厙狟婥 遠捚夥厙app ag遠捚諦誧傷 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚ag88忒儂app 遠捚ag諦誧傷 AG遠捚摩芶淩 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 AG遠捚摩芶 遠捚淩 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚湮 ag遠捚摩芶夥厙app ag遠捚 遠捚弊暱軓氈APP AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚狟婥 遠捚摩芶蚔牁夥厙 ag遠捚 遠捚摩芶夥源す怢 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚蛁聊忑珜 遠捚粗き測燴 ag遠捚狟婥 遠捚ag88弊暱 遠捚ag諦誧傷 遠捚AG夥厙腎翹 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚忒儂腎翹 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚郔陔腎翹厙桴 ag遠捚掀 AG遠捚淩 遠捚AGapp狟婥 遠捚弊暱軓氈厙硊 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 遠捚ag蛁聊 AG遠捚厙硊 ag遠捚軓氈狟婥 ag遠捚厙奻 ag夥厙 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚掘蚚厙桴 AG遠捚摩芶淩侔諒 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚ios&假袗app狟婥 AG遠捚摩芶厙桴 ag88遠捚忒儂腎翻 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚agす怢 AG遠捚す怢 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 ag遠捚摩芶夥厙app 遠捚弊暱軓氈厙硊 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚忒儂腎翹 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚夥厙app 遠捚す怢蛁聊 ag遠捚摩芶夥厙app AG遠捚す怢 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚AG軓氈狟婥 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚淩剆恘 遠捚ag88弊暱 狟婥遠捚app ag遠捚萇蚔厙桴 agす怢遠捚腎翹 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚蚔牁忒儂app AG遠捚app狟婥 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 遠捚ag88弊暱 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚忒儂唳 AG遠捚忒儂唳 AG遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚app狟婥 遠捚弊暱軓氈APP 遠捚忒儂app ag遠捚羲誧夥厙 遠捚ag88遠捚88 遠捚狟婥 遠捚ag羲誧 ag遠捚軓氈狟婥 ag遠捚蛁聊梖瘍 ag8遠捚軓氈 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚よ耦泆app 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚ag88遠捚88 ag88遠捚忒儂app 遠捚す怢蛁聊羲誧 ag遠捚摩芶app ag遠捚忒儂app 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚よ耦泆夥厙 遠捚腎翻 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚ag88萇蚔 遠捚ag弊暱す怢 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 AG遠捚忒儂腎翹 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 AG遠捚忒儂唳踸 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚掘蚚郖靡 遠捚ag夥厙華硊 遠捚忒儂唳狟婥 遠捚蚔牁軞測 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚弊暱軓氈忒儂諦誧傷 遠捚郔陔忑珜 遠捚ag极郤す怢 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 AG遠捚摩芶夥厙 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 AG遠捚郔陔腎翹華硊 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚app忒儂唳 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚腎翹華硊 遠捚淩侕硐app agす怢遠捚腎翹 遠捚厙奻萇赽蚔牁 遠捚app_忒儂唳狟婥 遠捚AG狟婥app華硊 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚夥厙華硊 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 AG遠捚萇蚔 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚忑珜 遠捚厙桴 AG遠捚摩芶羲誧す怢 AG遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚弊暱APP 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚app狟婥 遠捚軓氈ag88夥厙 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚軓氈夥源厙硊 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 ag遠捚摩芶夥厙app 遠捚軓氈app ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag88遠捚app 遠捚ag啃模氈 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 AG遠捚 - 夥厙眻茠 ag88遠捚app 遠捚夥厙狟婥 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚ag88厙硊 遠捚夥厙app 遠捚app夥厙 遠捚ag蛁聊厙桴 ag遠捚夥厙 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚摩芶AGよ耦泆 遠捚夥 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚ag88遠捚88 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚蚔牁 ag遠捚狟婥 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚agす怢腎翹 遠捚厙桴掘蚚腎翹 遠捚す怢夥厙 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 ag遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚摩芶ag 遠捚摩芶忒儂唳 ag蚔竻頗 遠捚AGよ耦 遠捚ag88忒儂唳 AG遠捚app 遠捚极郤 遠捚厙奻萇赽蚔牁 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚夥厙腎翹 遠捚軓氈弊暱 遠捚蚔牁す怢 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚夥厙羲誧 遠捚ag狟婥 ag88遠捚忒儂app ag遠捚蛁聊厙硊 ag遠捚芘蛁す怢 狟婥遠捚app 遠捚粗き測燴 遠捚ag摩芶 遠捚夥厙厙桴 AG遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚忒儂諦誧傷 ag遠捚萇蚔厙硊 AG遠捚淩 遠捚app夥厙 遠捚忒儂唳踸 遠捚弊暱忒儂唳 AG遠捚啃模氈湮呇 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚AG軓氈狟婥 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚忒儂app狟婥 遠捚app忒儂唳 遠捚忒儂腎翹 ag8遠捚軓氈 遠捚羲誧 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚弊暱APP ag遠捚摩芶夥厙app ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚ag88萇蚔 遠捚蚔牁 AG遠捚忒儂app狟婥 AG遠捚极郤す怢 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚ag88弊暱 遠捚摩芶app狟婥 遠捚AG淩侕硐唳 AG遠捚郔陔腎翹華硊 AG遠捚淩 遠捚弊暱軓氈 遠捚厙軓氈 遠捚ag88忒儂唳 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚萇蚔狟婥 AG遠捚摩芶腎翹 遠捚ag軓氈 遠捚よ耦泆狟婥 AG遠捚湮呇 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚厙奻萇赽蚔牁 ag遠捚忒儂す怢 遠捚萇齟唳 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚諦誧傷 遠捚萇蚔狟婥 遠捚夥源狟婥厙桴 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚摩芶夥源す怢 ag88遠捚忒儂す怢 ag遠捚よ耦泆 AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 ag遠捚す怢羲誧 遠捚弊暱軓氈APP ag遠捚よ耦泆app AG遠捚萇蚔 AG遠捚夥源厙桴 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚淩侔諒 ag遠捚軓氈 遠捚す怢腎翻 遠捚弊暱泆 AG遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 AG遠捚夥源厙桴 AG遠捚忒儂唳夥厙 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚ag摩芶 AG遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚忑珜 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚軓氈app狟婥 遠捚ag諦誧傷 遠捚蚔牁厙奻羲誧 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚淩侕硐app AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag88遠捚弊暱 遠捚ag忒儂唳app 遠捚忒儂狟婥 遠捚夥厙羲誧 ag遠捚蚔牁腎翹 ag遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 遠捚す怢腎翻 遠捚夥源忑珜 遠捚弊暱軓氈厙硊 AG遠捚夥源厙桴 ag遠捚よ耦泆 遠捚軓氈app 遠捚よ耦泆 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚萇赽蚔牁 遠捚agす怢夥厙 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚よ耦泆 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚蚔牁夥厙 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 AG遠捚弊暱軓氈 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 遠捚AGよ耦 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 遠捚ag忒儂唳app 遠捚ag88夥厙 遠捚app_忒儂唳狟婥 遠捚厙軓氈 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚agcom AG遠捚app狟婥 遠捚厙軓氈 ag遠捚掘蚚厙硊踸 agす怢遠捚腎翹 遠捚忒儂 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag遠捚夥厙 ag遠捚摩芶夥厙app ag遠捚硐峈準肮歇砒 ag88遠捚忒儂app 遠捚ag极郤 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚夥厙腎翹 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚弊暱APP 遠捚ag弊暱夥厙 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚郔陔腎翹厙桴 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 AG遠捚夥源す怢 遠捚忒儂唳app 遠捚掘蚚 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚app夥厙 遠捚弊暱軓氈夥源厙桴 ag88遠捚夥厙 遠捚軓氈agよ耦泆 遠捚弊暱軓氈腎翻 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 ag遠捚蛁聊梖瘍 AG遠捚掘蚚厙桴 遠捚ag88 遠捚萇赽 遠捚ag蛁聊 遠捚ag88忒儂唳 AG遠捚忒儂腎翹 遠捚軓氈夥厙腎翹 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 AG遠捚蛁聊忑珜 遠捚弊暱軓氈APP ag遠捚弊暱軓氈腎翹 ag遠捚摩芶夥源忒儂app ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚よ耦泆app ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚萇蚔 遠捚AG夥源厙桴 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚AG淩侕硐唳 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚郔陔厙硊 遠捚摩芶淩 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚軓氈夥厙腎翹 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚ag88忒儂app 遠捚ag夥厙華硊 AG遠捚app狟婥 遠捚摩芶蚔牁夥厙 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚す怢蛁聊羲誧 AG遠捚湮泆 遠捚よ耦泆夥厙 遠捚よ耦泆 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚ag88弊暱す怢 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚app忒儂唳 遠捚ag忒儂諦誧傷 AG遠捚极郤す怢 遠捚ios&假袗app狟婥 ag遠捚忒儂す怢 遠捚摩芶夥厙 AG遠捚夥厙辣茩蠟 ag遠捚厙奻 ag遠捚芘蛁す怢 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚萇蚔厙桴 遠捚厙硊 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚郔陔腎翹華硊 ag遠捚よ耦泆 遠捚萇蚔狟婥 遠捚蚔竻頗 遠捚AG夥厙app狟婥 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚ag雄怓 遠捚す怢 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚摩芶よ狟こ齪 ag遠捚蚔牁す怢 ag遠捚硐峈準肮歇砒 AG遠捚厙桴 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚萇蚔砑蚻憩蚻 遠捚弊暱粗き 遠捚軓氈夥源厙硊 遠捚ag淩阭 ag遠捚蛁聊厙硊 AG遠捚す怢 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚萇赽蚔牁 ag遠捚蛁聊 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚88 遠捚婓盄す怢 遠捚軓氈狟婥 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚蚔牁app AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚ag88遠捚ag88 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚蚔牁 ag88遠捚忒儂腎翻 遠捚す怢腎翹 遠捚AG夥厙 ag88遠捚忒儂腎翻 遠捚厙硊 遠捚摩芶agす怢 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚AG狟婥app華硊 ag遠捚よ耦泆 遠捚弊暱ag88 AG遠捚app 遠捚ag弊暱 ag88遠捚軓氈 遠捚ag极郤す怢 遠捚軓氈蚔牁 ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚app夥源狟婥 遠捚羲誧 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 ag遠捚軓氈淩侔諒 ag88遠捚忒儂app 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚忒儂唳app AG遠捚蚔牁 遠捚軓氈ag 遠捚軓氈蚔牁 AG遠捚忒儂唳踸 遠捚萇蚔す怢 遠捚ag88遠捚ag88 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚狟婥忒儂app 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚ag 遠捚蚔牁郔陔厙硊 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚す怢app 遠捚弊暱す怢 遠捚AG狟婥app華硊 ag遠捚忒儂す怢 遠捚盄奻軓氈 遠捚摩芶agす怢 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚腎翻 遠捚ag88弊暱す怢 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 AG遠捚忒儂唳 ag8遠捚軓氈 ag遠捚硐峈準肮歇砒 遠捚极郤 遠捚ag蛁聊 遠捚ag摩芶 遠捚ag羲誧 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 ag遠捚軓氈 ag88遠捚弊暱軓氈 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚軓氈ag88 ag遠捚掀 遠捚忒儂app狟婥 ag遠捚蛁聊梖瘍 ag遠捚掘蚚厙硊踸 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚AG夥厙 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 AG遠捚厙硊 遠捚粗き測燴 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 ag8遠捚 遠捚腎翹 遠捚ag极郤 ag88遠捚忒儂app 遠捚app夥厙 遠捚郔陔厙桴 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚ag极郤 遠捚AG軓氈狟婥 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚厙桴 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚ag假袗app狟婥 遠捚湮呇 ag遠捚泆 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚軓氈弊暱 AG遠捚諦誧傷狟婥 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚羲誧厙桴 遠捚萇蚔砑蚻憩蚻 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚ag忒儂腎翹 AG遠捚淩 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚ag88弊暱 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 ag88遠捚軓氈 遠捚ag88忒儂唳 ag88遠捚弊暱 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 ag遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚狟婥華硊 遠捚軓氈ag88淩阭 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚ag弊暱す怢夥厙 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 遠捚啃模氈 AG遠捚淩 遠捚崋繫欴 ag88遠捚郔陔厙硊 AG遠捚夥厙忒儂唳 ag遠捚羲誧夥厙 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚淩侔諒 遠捚弊暱忒儂唳 遠捚ag羲誧 遠捚萇蚔app AG遠捚夥厙狟婥 遠捚ag88忒儂app 遠捚羲誧腎 遠捚夥源忑珜 AG遠捚萇蚔 AG遠捚湮呇 遠捚ag88弊暱泆 AG遠捚忒儂夥源諦誧傷狟婥 AG遠捚app夥源狟婥 遠捚摩芶app 遠捚摩芶app agす怢遠捚腎翹 ag啃模氈遠捚湮呇 遠捚す怢蛁聊 AG遠捚极郤す怢 ag遠捚忒儂腎翻 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚AGapp狟婥 AG遠捚す怢夥厙 遠捚夥厙厙桴 遠捚ag諦誧傷狟婥 遠捚忑珜婓盄腎翹 AG遠捚忒儂唳踸 ag遠捚忒儂す怢 遠捚摩芶諦誧傷 ag8遠捚 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚羲誧 遠捚す怢軞測 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 AG遠捚夥厙華硊 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚忒儂唳app ag遠捚忒儂app ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚弊暱軓氈厙硊 ag遠捚軓氈 遠捚萇蚔忒儂唳 ag遠捚踸 AG遠捚夥厙app 遠捚ag极郤 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚萇赽 遠捚よ耦泆厙桴 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚郔陔腎翹厙桴 AG遠捚忒儂app狟婥 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚羲誧厙桴 遠捚啃模氈湮呇 AG遠捚忒儂唳 遠捚ag夥厙蛁聊 遠捚郔陔厙桴 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚す怢腎翻 遠捚萇蚔狟婥 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚ag羲誧 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶夥厙華硊 AG遠捚蚔牁 ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚忒儂app ag88遠捚夥厙 遠捚ag88す怢 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚蚔牁軞測 ag88遠捚夥厙 AG遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚app AG遠捚厙硊 ag88遠捚よ耦 遠捚蛁聊 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚ag諦誧傷 ⑤漆庈| 拫嶺杻綴よ| 踢伈瓮| 陔絆瓮| 劼攝杻酘よ| 桭趙瓮| 橝蔬瓮| 栠陲瓮| 隅賦瓮| 獰肢| 蓿鍛瓮| 蹼栠瓮| 隅盷瓮| 佼す瓮| 踱嫌毚庈| 陲盺瓮| ほ怢碩庈| 蹕埭瓮| 怢陲庈| 蜚昹瓮| ⑤笢| 懦刓瓮| そ陲瓮| 腦笣庈| 匙ч瓮| 瞳釓瓮| 敆喀瓮| 滔昹瓮| 圊⑻瓮| 攪假瓮| 靡刓瓮| す隅瓮| 湛嶺杻よ| 妀碩瓮| 潑崨瓮| 癒赽瓮| 銢鰍庈| 朸觼殤輿⑹| 拻硌刓庈| 鰍譴庈| 陝嶺囡衵よ| http://luomadiaotaoci.com http://r2k7tc.cn http://hindicity.com http://nbbnbnh.cn http://8835581.cn http://dinears.com